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《世界胡氏通譜》首卷大家談
[ 來源:胡氏宗親網 | 編輯:南山 | 時間:2010-09-11 15:23:47 ]
《世界胡氏通譜》大家談
本帖(《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》征求公眾意見)開出后,沒有料想到有如此熱烈的反響,看來受到帖中《教育綱要》征求公眾意見鼓舞,宗親網民們也很想公開表達自己對《世界胡氏通譜》編撰發行一事的看法和意見。胡氏宗親網現在每天以20人左右的注冊速度在發展,即將達到17000人的注冊規模。我們力圖做到公平、公正地對待宗親們的心聲,公開發布宗親們想要了解的信息。所以我將帖名作了相應修改,以符合發帖主旨。我作為總版主向大家保證,絕不會以個人意見引導網絡輿論,絕不會隨意刪帖。開出此專貼,目的也是為了將廣大宗親的各種不同意見收集起來,提供給有關組織機構做參考。我希望能把此帖辦成繼《令人失望的九江胡姓總會》后另一個受到宗親關注的熱帖。但本專貼的質量水平、文明態度將會提高一個等級,對外展示出我們中華胡氏是真正講文明、有理智的姓氏一族形象。我們也歡迎其他胡姓網站的宗親朋友積極參與,將自己以前發表過的帖子修改后再重新發表。

南山 (胡氏宗親網總版主)
2009.03.15

原帖地址:http://www.ekvyjp.live/bbs/read.php?tid=8519

胡鐵華:

既有統一又有地方特色、尊重差別,包容多樣

---------《世界胡氏通譜》簡介


  《世界胡氏通譜》自2006年在九江正式啟動編修,歷時三年,于2009年1月8日在江西省奉新縣耿氏林園發行首卷樣書,融合數千人心血,填補了三千年來胡氏譜牒聯修的空白,通譜的發行將為中華民族的傳統文化增光添彩,通譜不但是我們尊祖敬宗、光前裕后,興我胡氏、振興中華的家族魂寶,也將成為海內外胡氏宗親尋根問祖、聯宗睦族、傳承祖先勤勞、勇敢、和睦、奉獻的精神的文化平臺。正如通譜編委會會執行胡云興主任所言:“在《通譜》編纂過程中堅持力求在多元多樣中立主導,在交流交融中謀共識,在變化變動中一以貫之,團結一切可以團結的力量,化消極因素為積極因素,形成既有統一又有地方特色、尊重差別,包容多樣。讓《通譜》越來越成為胡氏族人的凝聚力和創造力的重要源泉。讓家譜文化成為積極的人生追求,高尚的情感境界,健康的生活情趣傳遞給人們,讓人們在美的享受中受到鼓舞,得到陶冶,獲得啟迪。成為胡氏族人熱切盼望的寶貴精神食糧!”

  《世界胡氏通譜》首卷本內容主要包括胡姓遠祖像、祖先陵墓、重要祠堂圖、部分****題詞、文獻選、總會和各地分支機構活動照片、新序、統一字派,世系源流,胡姓各大支世系表,有代表性的支系字派、歷代皇帝詔誥、序、贊、歷史人物介紹、當代精英介紹等。籌劃第二卷為各支各地胡氏人口分布情況,各地世系源流與地域介紹(少數穿插遷出遷入)以首卷世系為主線,連接到任何一支的始遷祖。一般以明初大遷徙為重點介紹,個別支提前或推后,視具體情況而定。同時介紹各支歷史名人,各支始遷祖像,祠堂、祖墓、著名古建筑,如牌坊、名宅等等。三卷為補充前幾卷不足,主要是當代精英的匯集篇。

  《世界胡氏通譜》編委會組成人員由顧問:胡啟立、胡平、胡富國、胡錦華、胡實英、胡國贊、胡成虎、胡久明;名譽主任:胡德平;主任:胡增順、胡德謙;執行主任:胡云興;秘書長:胡晏平;常務編委由其他幾位總會發起人和編輯部主編,編審,總會駐外地辦事處主任和部分工作開展快的省、市宗親負責人擔任,委員由各省的聯絡人市、縣分會負責人代表,少數熱心通譜編修捐資的企業家代表,以及總會工作人員和“中華胡姓網”網站版主等組成。編輯部負責通譜的編輯,學術顧問由我國著名家譜專家、首任中國家譜研究會副會長兼秘書長張海瀛教授、上海圖書館黨委書記著名歷史學家王鶴鳴、山西社科院家譜研究中心主任王岳紅、秘書長劉寧、上海圖書館家譜資料中心胡德研究員等專家擔任。執行主編由武漢大學經濟管理學院原黨委書記、《中華胡氏人物志》、《中華胡氏寶典》作者胡春芳和廣東科學院著名微生物專家,退休后從事胡姓家譜研究十七年,自費走遍全國各地收集資料,出版《全國胡氏大通考》一書作者胡海擔任。編審由江西社科院古籍研究室主任江西詩詞學會秘書長胡迎建、湖北大學中文系教授古漢語專家胡憶肖擔任。

首卷中比較突出或有特色的內容:

  一,《世界胡氏通譜》譜名由全國政協常委,原中央統戰部副部長、全國工商聯黨組書記、紅學家、胡耀邦長子胡德平題寫;有原國家商務部部長胡平和武漢大學副校長胡德坤撰寫的譜序。

  二、最新設計的具有胡氏家族文化特色的的族旗、族徵圖樣;由主編胡海老先生綜合原清朝華林聯修譜中的字輩提出初步意見,經廣泛討論研究后再由武漢胡博文老先生等數十名專家、學者修改,最后經江西社科院古籍研究室主任胡迎建先生審定的全國統一百字世派字輩。

  三、為了統一字輩的運用,編委會選用了較為符合人口發展規律的從滿公到成公66世,編委會秘書長胡晏平先生在大會發言中有這樣一段話:“為了統一字輩必須有統一世系,66世是經過許多學者綜合考證全國各地家譜所選取的各支世系字輩源流比照表得出的基準用來推廣的,這并非說66世就完全準確。而是為了統一字輩啟用必須有一個較有合乎邏輯的年代世系表,這就是滿公自成公新考世系表的真正目的。此次首卷中編委會將各大支系的世系源流表都保留原貌,目的也是讓大家從中找出各種明顯失誤之處,知道后人要尊祖崇古但不必拘泥于古!”

  四、首卷刊發了部分各支遠祖的遺象及墓廬、重要祠堂照片和通譜編委會及部分地方分支族務活動照片。

  五、世系表有:清華統譜的胡氏統宗本始圖;中華胡姓部分各大支派世系對照表;胡氏歷代世系;安定胡氏世系表;清華譜歷代世系圖;清華譜歷代世系表;明經胡氏世系表;安定胡氏世系表一;安定胡氏世系表二;華容南郡堂胡氏世系表;泄傳世系表;九霞撰胡關到斌直系圖;龍川胡氏世系表;瀏陽西嶺胡氏祖源世系表;金紫胡世系表;華林胡氏世系之一(87世);胡氏歷代世系表;滿公到成公世系表(86世);自滿公到華林成公世系新考一覽表(66世)。

  六、歷代部分著名人物為胡姓所作的序、跋;胡氏族人部分序;全國各地部分胡氏世系字輩;歷史上胡姓部分著名人物與大事;規訓類;詔誥類;文菀類;人物傳記、名賢錄;附錄。

報道:胡鐵華 2009/01/14

《中華胡姓通譜》更名為《世界胡氏通譜》不妥
轉帖:http://bbs.zhhxzx.com/showbbs.asp?bd=126&id=8380&totable=1

胡佑榮:
《中華胡姓通譜》更名為《世界胡氏通譜》,這一提法實在是畫蛇添足.《中華胡姓通譜》這譜名本來很好,經過什么所謂的專家研究討論,更名為《世界胡氏通譜》,仔細琢磨多別扭.襲譜本來是中國傳統文化的一部分,怎么就非要扯到世界胡氏,難道外國還有姓胡的?就是有,他的祖宗還是中國.不承認這一點,那襲譜還有什么意義.如用《世界胡氏通譜》這個譜名,外姓人士看了,會貽笑大方,會說姓胡的人真是沒有文化,一個譜名都取不好.作為胡氏子孫,建議還是改過來為好.另外譜名題字也顯的不夠厚重.

該帖子在 2009-5-9 23:45:39 被 胡佑榮 編輯過

胡文模:
我同意胡佑榮宗親的觀點.本來,剛知道時我就想說.由于本人上網時間不長,社會交往術差,說話常走板走火,想必網友宗親已有感覺.加之老朽譜學知識無幾,恐怕和專家們理論不清,也就忍下了.誠想改一改剛學上網時的毛病.
今天,胡佑榮講出來了,不謀之見,我全力護義.
我想,所謂的世界胡氏,意思就是包括從中國移出去的那部分胡姓人而矣.難到他們住入外國,就不承認是中國種了么?非要用世界二字才容得下么?
想必宗親們心目中的[胡]都是從炎黃那里傳下來的[胡].本來是中華的,硬要戴[世界]大帽子是絕對不妥的.我想,改革開放,不改革中華文化的根脈吧!!!

誠請有關領導及相關專家們慎重.言多無味

該帖子在 2009-5-10 9:27:11 被 胡文模 編輯過


胡文模:
《中華胡姓通譜》更名為《世界胡氏通譜》不妥 !
我建議,這個問題一定要放在論壇上嚴肅認真廣泛深入討論.不能隨心所欲
不然,就投投票看一看.我贊成用[中華胡姓通譜]名.!

該帖子在 2009-5-10 9:24:00 被 胡文模 編輯過

胡佑榮:
文模先生所言極是,情真意切.這是一個嚴肅的問題,望各位宗親有關領導三思!
2009-5-10 9:51:00

胡植誠:
我的看法是尊重和支持總會的決定。總會決定改名肯定下了一番功夫才操作的,自有道理。希望胡姓論壇版主和宗親們要切實增強大局意識,始終保持與總會高度的一致,為推動《世界胡氏通譜》早日完成,促進世界胡氏的大團結、大統一而貢獻自己的力量!
2009-5-10 14:30:18

胡義國
胡佑榮宗親有膽有識!他把胡姓通譜名稱定位為“中華胡姓通譜”才是符號中國胡姓人的邏輯的。我非常贊成他的意見!并建議編委會認真考慮。
2009-5-10 14:32:27

轉帖:http://bbs.zhhxzx.com/showbbs.asp?bd=101&id=8373&totable=1

評《世界胡氏通譜》統一百字派語
    承胡耀邦同志的恩澤,沐胡錦濤總書記的光輝。世界胡氏的家乘得以通修,其功德是史無前例的。我胡姓乃泱泱大姓,源遠流長,古往今來,人才濟濟,精英輩出!
    然觀此百字派語,實覺瑕濃疵重,盡掩瑜輝,讓人頗生江東無人之感!讓我逐句析來:
    誰問世澤遠,安定家聲揚。殷周恩威著,漢唐秉鈞強。這四句是基本可以的,既標示了胡姓的淵源,也概括了從殷周到漢唐時胡姓在歷史上的顯赫地位。
    國泰乾坤正,民歡禮義祥。誠敬思高節,守真作棟梁。這四句非常值得研討的。首先,從字面而言,第二句的“歡”字太淺薄,并且不適合男性取名,何不用“怡”字代之?最主要的是,歷史上胡姓雖有成就,但遠不及新中國成立以后,胡耀邦和胡錦濤兩同志登峰造極。這可載入歷史的偉人,何不載入胡姓的家史?因此,應改為:
  國泰乾坤耀,民怡禮義邦。誠敬廣程錦,守真延福濤。接下來再看四句:
  清謙遵祖訓,敦厚循規章。孝道治平永,勤儉煥榮光。這四句,平庸保守,沒有開拓進取心,唯有但求無過之意。其中,“勤儉”二字不足以“煥榮光”,至少要將“儉”字改為“奮”字。
  克顯先賢烈,啟迪毓秀良。修身明哲理,中和致富康。這四句中,前兩句基本可以,后兩中“修身”二字可改為“智睿”。特別是“中和致富康”太缺乏發展的眼光!須知,取名取到“中和”時,已是七十五、六代了,時間過去了兩千多年,難道兩千多年以后,我胡姓依然還像現在一樣為“致富”而奔忙?所以,“中和致富康”應改為“中和作棟梁”。
  同宗聯相助,華夏共輝煌。承繼豐功業,千秋慶德昌。這四句也要改。我胡姓因為人口眾多、居住甚廣,歷代無法通修,現在用一個胡字一線通聯世界,真正是珠聯璧合,這不只是“華夏”的,而是整個世界的,因此,一、二句應改為:“同宗聯珠璧,宏宇慶輝煌。”另外,未來是屬于我們子孫后代的,不可能永遠只守業,他們應該去創業,不可以永遠只慶祝歷史上的不凡,而應書寫新的歷史。所以,后兩句應改為“承弘豐功業,千秋衍鴻昌。”
                          姓名:胡榮甫
                          籍貫:湖南新化
                          電話:15173872338
2009-5-10 15:07:36

附:《世界胡氏通譜》百字派號字輩

淮陽世澤遠 安定家聲揚
殷周恩威著 漢塘秉鈞強
國泰乾坤正 民歡禮義詳
誠敬思高節 守真作棟梁
清廉遵祖訓 敦厚循規章
孝道治平永 勤儉煥榮光
克顯先賢烈 啟迪毓秀良
修身明哲理 中和至富康
同宗聯相助 華夏共輝煌
承繼豐功業 千秋慶德昌

胡植誠:
對于總會已經確定的事項,我個人認為不宜過多的討論。否則,今令昔改,成何體統。敬請宗親給予高度的理解和支持!
2009-5-10 15:42:31

南山看譜 49   我看“世界胡氏”
轉帖:http://www.ekvyjp.live/bbs/read.php?tid=5394&fpage=0&toread=&page=7
南山看譜 49   我看“世界胡氏”

引用:http://www.ekvyjp.live/bbs/read.php?tid=8394

胡同
修譜是為了追溯木本水源,中國的胡氏有華林、清華、安定等支系,多數源于媯姓。還有源于古胡子國的胡氏,中國少數民族漢化姓胡,其他姓氏改姓胡氏等。由于我孤陋寡聞道不知在世界其他國家還有哪些源頭的胡氏?世界胡氏的含義是什麼?
Posted: 2009-02-10 09:44 Posted: 2009-02-10 09:44

南山:我認為“世界胡氏”的定義有狹義和廣義之分。

從狹義上理解,世界胡氏乃是分布在世界各地(除中國之外)的胡氏,海外胡氏之代稱。因為這畢竟是一個客觀現實情況。雖然胡氏在海外,其根還在國內,從源流上看這些胡氏與國內密不可分,絕無獨立源流之可能。所以我認為,狹義的世界胡氏應該理解為:目前居住在世界各地的胡姓群體。如世界胡氏宗親會,就是一個聯絡海外胡氏的民間機構。從狹義上理解《世界胡氏通譜》乃是為這個海外胡氏群體所命名的通譜,美國的、英國的、意大利的、日本的、阿根庭的胡姓華人把自己家族的源流歷史匯集在一起,所形成的《中華胡氏通譜》的海外分譜。主修機構應該是北京那個世界胡氏宗親會,而不是九江那個胡姓總會。

從廣義上理解,乃是指居住在地球村里的所有胡氏群體。但我認為,如此命名有欠妥當。我私下里和很多人交談,大家都談到一個共同點,那就是“中華胡氏”才是最恰當的表述。無論“中華胡姓”還是“世界胡氏”都不能準確表述發源于中華大地、廣布于世界各地的胡氏族群。因為胡觀文占了《中華胡氏通譜》“胡氏”命名的先機,九江總會又不愿與之合修,才不得不將譜書改“氏”為“姓”,而后又改“姓”為“氏”,如此草率改名幾乎沒有理論依據,說明實乃無奈之舉。同樣,還是因為胡觀文占了《中華胡氏通譜》“中華”命名的先機,后來者既不能用“中華”,那就只好用“世界”了,殊不知,這一改動帶來了更大的麻煩。我們目前并不了解修改譜名的實情,但并不會因為題詞者的身份地位有多重要,就可以使得“世界”“中華”、“胡氏”“胡姓”這些名稱的學術爭論都煙消云散了。畢竟,我們還沒看到過一次嚴格意義上的中華胡氏文化專家學者研討會的召開。

我的個人看法:盡管其他表述各有合理之處,但以“中華胡氏”表述發源于中華大地、廣布于世界各地的胡氏族群應該是最恰當的。拋棄個人成見,全球胡氏攜手在“中華胡氏”的大旗下,再用二十年時間,重修出一部《中華胡氏通譜》,但愿在我的有生之年可以看到這個輝煌成果。

南山 2009.02.26 修改

原載:胡氏宗親網(http://www.ekvyjp.live

對 《世界胡氏通譜》總譜首卷的修改意見
來源: 湖北胡姓網 作者:襄樊市分譜編委會 發表日期: 2009-5-13 15:26:11
http://hbhxw.com/shownews.asp?id=37

湖北省分會并總會:

對《世界胡氏通譜》總譜首卷的出版,胡姓宗親無不歡欣鼓舞,但看到譜以后,大家除對總部的努力給予肯定外,也提了不少修改意見。現按首卷順序分別將修改意見匯總簡報如下:

一、譜名:大家普遍認為,《世界胡氏通譜》之名不科學。最科學的是《中華胡姓通譜》。理由是:①此名使人理解為世界各國的胡姓都要統、都要通。實際上,其他國家除華裔華僑外,其他胡姓是統不了,也通不了的。比如,越南胡志明家族統得起來嗎?不可能。②中華民族中的少數民族中的胡姓,也不可能都統得起來。因為,這牽涉少數民族政策問題,不可強求。③《世界胡氏通譜》概念模糊,突出不了“中華”這個“根”。所以,用《世界胡氏通譜》容易引起人們的誤解。而《中華胡姓通譜》之名既科學,又能被世界所有華裔所接受。一是無論哪個國家的華僑、甚至外籍華人,都能理解。愿朔其源,在中華;愿追其根,在中華。體現了中華這個“根”。二是原《中華胡姓通譜》編修大綱下發以后,各地都按大綱要求進行修譜,忽而這樣,忽而那樣,影響總會的威信和大家的積極性;三是用“中華胡姓”是通過專家論證了的。在武大召開的高層專家論壇,大家認為,不可用“氏”,“氏”有血緣關系的要求,對外姓改胡,少數民族中的胡姓等,不利于“統”。用“中華”科學,體現了“中華”這個根。

  為此,特建議,總部負責同志再次給胡德平同志匯報一下廣大胡姓宗親的意見,最好還是由德高望重的胡德平同志親自書寫一個“中華胡姓通譜”,以更換“世界胡氏通譜”。

二、封面圖案、文字布局不合理。譜名太上,偏小。

  三、胡錦濤主席新年賀詞及其他文章、講話,凡與修譜沒有直接聯系的。不宜收錄。應選錄與修譜、修志有關的文章。

  四、作為總譜首卷,作序人的層次還可再高一點才好,比如胡啟立同志較為合適。

  五、整個采頁印刷質量太差,清晰度不好。還沒有縣譜印的質量好。

  六、對修譜照片的采用,作為總譜。一要注意“面”,二要注意“格”,三要注意“先”。也就是說,既要照顧各省都有,又要把握集體照片必須是省級以上,最起碼應是地市一級。同時,對修譜先進省份可適當多一點。而首卷采用照片基層照片太多,省級卻少,特別是象湖北等修譜先進省份卻是空白。這樣,就沒有代表性,看不出總譜“總”的特征。

  七、祖像中,有幾幅似是新繪像,如焱公像、宗憲公像,筆法粗糙,似是一人所繪,又繪的似是一人。尤其是胡須畫得有損祖先形象。

  八、世系應只收錄“滿公到城公66代新考”以及其他支系與此相對應的世系,與新考矛盾的不宜收錄,以免造成混亂,或者給基層修譜人以錯誤的信號。

  九、采用世系字輩,如果見字輩就用,全國匯總起來,就是“首卷”那么厚的一本還收錄不全。收此不收彼,會造成矛盾。建議總部運用各地字輩,不在于支支采用,也不一定一個行政區的字輩用在一起,這樣沒有什么意義。而應以世系分支列表,以一大支含蓋各分支,列出各分支的字輩,并能看出哪一字輩相當于哪一字輩,這樣對疏理世系、辯世親疏才有意義。

  十、對字輩的表示應該統一,規范。首卷中,有的一字一頓、有的以詩句形式,不統一。應統為詩句形式為妥。

  十一、現當代名人錄應該嚴格按原定的標準選錄。《中華胡姓通譜》編修大綱已分別規定了名人和人才兩個標準。現在基層修譜就是按大綱規定的標準選錄。后來,總部又發了個通知,規定了總譜名人之標準,各地也按此標準上報了。但從首卷收錄的名人看,看不出是按標準選錄的。或是文字刪節有誤,或是搞亂了標準。或是兩者兼而有之。我們建議應嚴格按原來規定的標準進行規范,不能隨意更改和照顧。

  十二、歷代大事年表,應收錄于胡姓源流、遷徙等有關的大事。而首卷所收錄的大事,乃全民族之大事,沒有體現胡姓特征。

  十三、“中國歷代紀元簡表”、“古今地名”、“古代官職對照表”都沒有必要收錄。胡姓通譜不是辭書。而這些內容竟占了全譜的26%,這些內容收入譜中,給人一種“飯不夠菜來湊”的感覺。建議取消。

  十四、整個首卷中的病句、錯別字、錯誤標點,大大超過了國家規定的正式出版物允許的比例。

  十五、對所修之譜,無論哪一級,計價按成本價為妥。以體現我們修譜不是為了盈利,而是為廣大宗親服務。

以上看法,是我市廣大宗親的看法,如有不妥之處,請批評。



          中華胡姓通譜湖北省襄樊市分譜編委會

                  2009年4月29日


《世界胡氏通譜》中的幾點不足之處
http://www.ekvyjp.live/bbs/read.php?tid=9289

一、沒有站在歷史的高度看問題。宗譜是家族的歷史,這就要求修譜人要具備修史者的眼光和境界,站在歷史的高度去修譜,而目前的《通譜》沒有做到這一點,就必然會在實際操作上產生一些不當。如:總會的“關于編修分譜若干問題的意見”中說:“凡在二00七年元月一日以后在世的,享年90周歲以上者,列入壽星錄”“凡在2002年9月9日以后,一家四代中都有一人在世的,均列入四世同堂”。這些規定,讓人莫名其妙。宗譜是家族的歷史,不是家族快照。它不是要記錄某一時一刻的情形,而是記錄古往今來,只有目前在世的90歲以上老人才上壽星錄,已不在人世的90多歲、百余歲不上壽星錄,合理嗎?若以此類推,名賢錄中是不是也只錄現在在世的名人,而不在世的如胡廣胡質胡安國胡耀邦等都不得入名賢錄?

二、不明白什么是宗譜。宗譜是什么?宗譜就是記錄一個家族世系的書,另附上序言及為本家族帶來榮耀的名賢傳記等。而《通譜》中加入了太多的與宗譜無關的內容。如歷代大事年表、古今地名對照表、古今官職對照表、歷代人口統計表、歷代紀元表等,就差了沒有中華漢字表(字典)。在某分會的會議上,某分會領導甚至要求各支譜中寫明居住地的地理氣象等資料,包括年降雨量、霜期、平均氣溫等。我看過北涉莊新修的支譜,給我的感覺那不是家譜而是村志,譜中有篇“隸屬區劃沿革”,詳說他們那個地方自唐宋元明清至今的各時期分屬哪個鄉,可他們那支是明代才遷入的。俗話說:“鐵打的營盤流水的兵”。宗譜要記錄的是兵而不是營盤。這好比是中共黨史,它只會記從上海到瑞金到陜北再到北京,一路上發生的事,哪會去記錄各地的風土人情地理氣候?

三、對傳統文化一知半解。如把四世同堂,說成是四代每代有一人在世,這完全是曲解。四世同堂又叫四世同居,是指四代未分家。如仲堯五世同居八百余口詔旌義門;江洲義門陳十五世同居聚族三千九百余口旌義門等。電視劇《四世同堂》中有這兩個情節:情節一,第三代中的老二在其老婆鼓動下,提出要搬出去單獨過日子,老太爺難過地說“我們這個四世同堂的家算是沒了”。情節二,老二在外混不下去了,又說要搬回來一起住,老太爺高興地說,我們還是四世同堂。傳統文化宣揚的是忠孝仁義,五世同堂或N世同堂,皇上旌表,表彰什么?表彰義唄。不分家過日子,說明這一家子重義。譜中錄四世同堂,想要表彰什么,也是義。如果按《通譜》的理解,四世同堂即四代每代有一人在世,我不明白,他們錄四世同堂是要宣揚什么。如果四代每代有人在世都值得表彰的話,是不是生五個兒子或十個兒子也要表彰,要入五子錄或是十子錄?亦或是不是十五歲生子也要表彰,也要入個什么什么名錄?如此做法,不僅與傳統文化宣揚忠孝仁義相違背,也不符合當今的計劃生育晚婚晚育的政策,實不可取。

四、違反傳統,亂改老譜。如有的分會,看到舊譜中有的名字不是吊在其父親名下,而是吊在了其他人的名下,認為這是親疏不分,不能反映世系的真實情況,準備改過來。這一想法,看似能反映真實情況,實則違反傳統,極不合理。前年清明祭祖的路上,我的一位堂兄就向我提出,要我在新譜中把他父親吊到他親祖父的名下,因為在舊譜上他的父親是吊在他叔祖名下的,而他自己的祖父從譜上看現在卻沒有后人。我說,這不行,你父親出繼給你叔祖,這是上輩人決定的事,我們這一輩人無權更改。另一人說,對,除非你父親在世說改過來還差不多(他父親已去世)。我說,他父親來說要改也改不了,這是他祖父輩決定的事,即使他祖父在世叫我改,我也不能改,誰知道他祖父和他叔祖之間有什么交易,要是他祖父當年得了叔祖好處,才同意將兒子過繼給他,現在他叔祖不在了,他祖父單方面毀約,這對他叔祖公平嗎?所以要改,必須他祖父和他叔祖都來當面說,才行。

原載:胡氏宗親網(http://www.ekvyjp.live

轉帖:http://bbs.zhhxzx.com/showbbs.asp?topage=2&bd=116&id=8944&totable=1

胡偉烽:
編書賣錢對嗎?
  最近有的宗親發表議論,說××編書賣錢,××編譜賣錢。有的說對,有的說不對。到底對與不對?我也談點個人想法:
  一、編書賣錢。我認為只要該書內容健康,通過國家有關部門審定,并批準發行的各種書籍。定價銷售都是合法的,應當是無可非議的。
  二、編譜賣錢。如果完全是自費編譜,那么他編出來的譜也可以賣錢。不過賣多少錢一本就要看編者本人依據編書的成本和獲取利潤的多少而定。我認為自費編譜的人是一個熱心家譜事業,值得族人尊敬的人。如果編譜者是個富翁,他自費編譜,譜編好后不賣錢,無償贈送給宗親,那大家都會感謝他。如果他不是富翁,他編的譜要賣錢,你覚得他編的譜有價值,你就去買他的。如果你覚得他修的譜沒有價值,你就不要去買。你認為他的譜某些地方有錯誤的,應抱著友好的態度予以指正,但沒有必要在公開場合去品頭論足,更不能去撗加指責。你抱著即不支持,也不反對的態度也可以。
  三、組織編譜。族人自發組織編譜機構編修宗譜應當說是件很好的事。編譜是一項十分復雜的系統工程。需要一定的經費開支。象我們修分譜的經費來源主要是兩條:一是動員經濟條件好的宗親捐資。二是動員沒有困難的宗親交一點人丁費。譜修好了后,按照各支系和房頭分發一定數量的分譜和給捐了資的宗親贈譜。同時為了滿足有的宗親的需要,我們還多印了一些譜,那么這個譜是要作價出售的。以此來彌補修譜中經費不足的問題。如果今后賣譜有錢結余,我們計劃都用于宗族事業上。
  以上是我個人的幾點想法。暢所欲言,不針對任何宗親。

2009-8-23 9:12:32


胡義國:
  我認為編譜賣錢從中牟利可能不怎么對?
  就我這個支族來說,從入川后的1810年第一次修譜后,至今180多年沒修譜了。2000年我回老家動員大家出來搞第二次修譜,我首先承諾贊助5000元,可是一直無人出來承擔這個任務。此后,我主動抽出在外打工的時間,印制了5000多張登記表,發動大家逐戶登記,但由于我支胡氏入川后首修譜的“來龍去脈”不詳,我發出了上百封尋根信,跑了湖南三次、安徽、江西各一次。并在2006年初仃止在外打工,專門從事本族歷史的調研工作,最后于2008年11月全部弄明了本族“來龍去脈”本人耗資兩三萬,今年六月本族二修《族譜》印制完成,印刷工本費每冊45元。我只向族人收取了工本費45元。我這種“編譜賣錢”究竟為了甚么?我印刷的360冊譜書已發給各家各戶去了,迄至沒人說我為了“編譜賣錢”不對!不過我確實沒賺錢。
2009-8-23 17:11:25

胡喜全:
出書賣錢,何罪之有?竟引得眾人一而再再而三的說道。黃某寫的《胡姓史話》、胡觀文寫的《中華胡氏大典》、《中華胡氏通譜》等書,為宏揚胡氏文化,幫助族人了解胡氏,有一定的作用,對胡氏是一大貢獻,應稱贊。
《世界胡氏通譜》也是要賣錢,修《世界胡氏通譜》好像是某公司下的一個項目,作為公司行為,他的運作是成功的,比胡觀文要成功得多。胡

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